النص والتراث
عاش اليهود العراقيين على أرض كانت مرتبطة ثقافياً ومادياً بمركز النصوص اليهودية المقدسة. وقد جاء ذكر بابل في بلاد ما بين النهرين القديمة (العراق في العصر الحديث) في نصوص الكتاب المقدس. ووفقاً للتقاليد اليهودية، كان موقع جنة عدن في المنطقة الخصبة بين نهري دجلة والفرات. ويظهر كل من المسلمين العراقيين واليهود العراقيين الاحترام للمواقع المحلية للأضرحة المرتبطة بالقادة والأنبياء المذكورين في الكتاب المقدس مثل دانيال وحزقيال وعزرا ويونان.
نشأ التلمود البابلي في هذه المنطقة. وفي القرون التي أعقبت تجميعه في القرن الخامس الميلادي، أصبح النص الأساسي للديانة اليهودية بجمعه بين القانونية التقليدية السابقة، والمفاهيم اليهودية الرئيسية، والأعراف والممارسات اليهودية. الأكاديميتان سورا وبومبوديتا المشهورتين كمركزين علميين كبيرين في الديانة اليهودية بين القرن السادس إلى القرن الحادي عشر، عملتا على ترقية أهمية اليهودية الحاخامية البابلية لتصبح النهج السائد في جميع أنحاء العالم اليهودي.
العلبة الأسطوانية
في الطوائف اليهودية في جميع أنحاء الشرق الأوسط، عادة ما يتم حفظ لفائف التوراة في "علبة أسطوانية" صلبة، أو علبة مصنوعة من الخشب أو المعدن. تعرضت هذه العلبة الأسطوانية التي كانت مغطاة في الأصل بالمخمل والزخارف المعدنية للضرر من المياه [التي كانت تملأ السراديب]. النموذج المعماري لهذه العلبة الأسطوانية وغيرها من غالبية النماذج العراقية يشبه شكل أبراج المآذن (المنارات) العراقية.
1568 الكتاب المقدس: الكتابات
الكتاب المقدس مع التعليقات
هذا المجلد من الكتاب المقدس العبري هو من أقدم كتب مطبوع اكتشف في مقر المخابرات. طبع في البندقية في أواخر عصر النهضة من قبل جيوفاني دي غارا، ويحيط بالنص التوراتي المركزي تعليقات مكتوبة من قبل كبار الحاخامات. من بين 1200 كتاب ديني تم إنقاذها، طبع حوالي ربعها في بغداد، ولكن البعض الآخر تم استيراده من المطابع العبرية في جميع أنحاء العالم - من الهند إلى ليتوانيا.
بغداد، القرنان التاسع عشر والعشرون لفيفة توراة يتم تجفيفها خارج مبنى المخابرات، حزيران/يونيو 2003
لفائف التوراة
تحتوي لفائف التوراة على الكتب الخمسة الأولى من الكتاب المقدس العبري (المعروف بإسم التوراة). كما هو الحال في العصور القديمة، فهي مكتوبة بخط اليد على ورق البرشمان ويعتز بها باعتبارها تجسيداً للكلمة الإلهية. على الرغم من عدم العثورعلى لفائف توراة كاملة، إلا أنه تم إنقاذ 48 جزءاً من لفائف التوراة من قبو المخابرات. يحتوي هذا الجزء على نص من سفر التكوين.
فيينا، 1793 التلمود البابلي
التلمود البابلي
يناقش هذا المجلد من التلمود القوانين والمواضيع المتعلقة بيوم كيبورأو يوم الغفران. تحيط بالنص التلمودي المركزي في كل صفحة التعليقات الحاخامية والعديد من الفهارس والشروح التفسيرية.
![بغداد، 1962 Sidur Kehilat Ya`akov كتاب كهيلات [طائفة] يعقوب](https://www.archives.gov/exhibits/ija/sites/default/files/festival-prayer-book-lg.jpg)
بغداد، 1962 Sidur Kehilat Ya`akov كتاب كهيلات [طائفة] يعقوب
بغداد، 1912 Seder Minha ve-Arvit le-Shalosh Regalim (كتاب صلاة العيد)
الكتب الصلاة
بدءاً من عام 1862 ولأكثر من 100 عام، أنتجت المطابع العبرية في بغداد مجموعة متنوعة من الكتب، بما في ذلك الأعمال الطقسية وفقاً للعادات المحلية. تم إنقاذ أكثر من 400 كتاب صلاة وغيرها من النصوص الطقسية من قبو المخابرات.
Kanun al Nisa (قانون النساء) من تأليف يوسف حاييم بن إيليا الحاخام، بن إيش حيا بغداد، 1906
الكتاب الدليل الديني
هذا الدليل الديني للنساء، الذي يحتوي على قوانين وصلوات وأخلاقيات عديدة، عبارة عن نص عربي مكتوب بحروف عبرية (اليهودية العربية). كانت اللغة الأساسية اليومية لليهود العراقيين هي العربية، وكانوا يتحدثونها بلهجة متميزة.
